- ندوات إذاعية
- /
- ٠02 برنامج من نور الإيمان - إذاعة دمشق
مقدمة :
المذيع :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأتمها على حبيب الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أيها الأخوة والأخوات ؛ كنا في الأيام الأربع الماضية قد تحدثنا عن نور الإيمان من خلال كتاب الله عز وجل ، وهدي النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم ، في هذه الحلقة الخامسة من شهر رمضان الخير يسعدنا أيضاً أن نستضيف سماحة الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي ، أستاذ مادة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة ، في كليات الشريعة وأصول الدين ، فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
الدكتور راتب :
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته .
المذيع :
فضيلة الشيخ الإنسان دائماً هو الأغلى على الله عز وجل ، وهو الذي أبدعه الله في أحسن تقويم ، لكن هناك الإنسان المعنوي ؛ الإنسان الذي يصنعه القرآن ، كيف نتحدث عن هذا الجانب الهام في تهيئة هذا الإنسان الممتلئ بقيم ومثل عليا أي تستحق أن نقف عندها ؟ تفضل .
الإنسان هو المخلوق الأول المكرم والمكلف عند الله :
الدكتور راتب :بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .
أستاذ جمال ، جزاك الله خيراً .
الإنسان هو المخلوق الأول لقوله تعالى :
﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ﴾
والإنسان هو المخلوق المكرم ، لقوله تعالى :﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾
والإنسان هو المخلوق المكلف ؛ كلف بعبادة الله عز وجل لقوله تعالى :﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾
التزام المؤمن بمنهج الله وعبادته :
والعبادة في أدق تعاريفها طاعة طوعية ، ممزوجة بمحبة قلبية ، أساسها معرفة يقينية، تفضي إلى سعادة أبدية ، في هذا التعريف الدقيق كليات ثلاثة ؛ كلية علمية أو معرفية ، وكلية سلوكية ، وكلية جمالية .
الكلية السلوكية هي الأصل ، وما لم يلتزم المسلم في رمضان وفي غير رمضان بمنهج الواحد الديان لا يمكن أن يقطف شيئاً من ثمار الدين ، عند هذا الإنسان غير الملتزم يكون الدين ثقافة ، هناك كلمات شائعة الآن : فلان عنده اهتمامات إسلامية ، وفلان عنده خلفية إسلامية ، وأرضية إسلامية ، ونزعة إسلامية ، ولكن الإسلام شيء آخر ، الأصل في الإسلام الالتزام :
﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا﴾
المذيع :إذاً دكتور محمد راتب النابلسي ، الإسلام مثل ، وقيم ، وتسامح ، ومحبة ، الإنسان يتمثل هذه القيم الإنسانية ، ينفذها بحذافيرها حتى يدخل نور الإسلام في قلبه ؟
من يتبع هدى الله عز وجل لا يضل عقله و لا تشقى نفسه :
لدكتور راتب :
الحقيقة أن الإنسان عقل يدرك ، وقلب يحب ، وجسم يتحرك ، غذاء العقل العلم ، وغذاء القلب الحب ، وغذاء الجسم الطعام والشراب ، وما لم تلبّ هذه الحاجات الثلاثة عندئذ يكون التطرف ، ونحن نريد التفوق لا التطرف ، حينما تلبي حاجة العقل فتملؤه يقينيات ، وحينما تملك عن الكون صورة حقيقية ؛ عن حقيقة الكون ، وعن حقيقة الحياة ، وعن حقيقة الإنسان ، وحينما تعلم منهج الله عز وجل في خلقه فقد قال الله عز وجل :
﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ﴾
﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾
لو جمعت الآيتان لكان من يتبع هدى الله عز وجل لا يضل عقله ، و لا تشقى نفسه، ولا يندم على ما فات ، ولا يخشى مما هو آت .القوة الإدراكية أثمن شيء يملكه الإنسان :
هذا المخلوق الأول أودع الله فيه قوة إدراكية ؛ هذه القوة الإدراكية أثمن شيء يملكه، بل هي التي تميزه عن بقية المخلوقات ، ولو أن الإنسان افتخر بجانب مادي في جسمه يعلم علم اليقين أن ما من جانب مادي فيه إلا والحيوان يفوقه في هذا الجانب ، لو تحدث عن شمه ؛ الكلب شمه مليون ضعف ، لو تحدث عن عينيه ؛ الصقر رؤيته ثمانية أضعاف ، لو تحدث عن وزنه ؛ الحوت وزنه مئة وخمسين طناً ، لو تحدث عن سرعة جريانه ؛ الطائر يطير بسرعة مئة وخمسة وعشرين كيلو متراً في الساعة ، لذلك ؛ الإنسان أودع الله فيه قوة إدراكية ، هذه القوة الإدراكية ينبغي أن تلبى حاجتها ، وما لم يلبّ الإنسان الحاجة العليا فيه فهو قد هبط عن مستوى إنسانيته .
من أعظم معجزات القرآن أنه يصنع بطلاً :
نحن في الحلقات السابقة - جزاك الله خيراً - تحدثنا عن إعجاز علمي في القرآن والسنة ، ولكن في هذه الحلقة أريد أن ألفت النظر إلى أن من أعظم معجزات القرآن أنه يصنع بطلاً ، لا تجد في بقاع الأرض كلها كتاباً يصنع إنساناً عادياً فيجعله بطلاً ، البطل إنسان متميز متفوق حينما قال الإمام جعفر :
((كنا قوماً أهل جاهلية نعبد الأصنام ، ونأكل الميتة ، ونأتي الفواحش ، ونقطع الرحم ، ونسيء الجوار ))
ماذا فعل فيهم القرآن ؟ الحقيقة إن لم يتغير الإنسان بعد قراءة القرآن مئة وثمانين درجة ، إن لم يكن بطلاً ؛ بطلاً في تفكيره ، بطلاً في سلوكه ، بطلاً في مشاعره ، بطلاً في تضحياته ، بطلاً في اهتماماته ؛ فليس من بني البشر ، فلذلك القرآن كما قال الله عز وجل :﴿يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾
والقرآن يمنع الإنسان من أن يضل عقله ، أو أن تشقى نفسه ، يجعل عقله ممتلئاً بالعلم ، ويجعل نفسه جياشة بالمشاعر .المذيع :
دكتور ما هي الصفات المثلى والقيم العليا التي يجب أن تتوافر في هذا الإنسان الذي صنعه كتاب الله عز وجل ؟ حبذا لو نسلط الضوء على هذا الجانب .
المؤمن متميز أشد التميز لا بعباداته ولكن بتصرفاته :
الدكتور راتب :
نعم أستاذ جمال ، ماذا تنتظر من مخلوق اتصل بالمطلق ؟ بخالق السماوات والأرض؟ ماذا تنتظر من إنسان اتصل بالرحيم ؟ إذاً اشتق منه الرحمة ، ماذا تنتظر من إنسان اتصل بالغني ؟ اشتق منه الغنى ، فالمؤمن متميز أشد التميز لا بعباداته ولكن بتصرفاته ، ببطولته ، بترفعه عن الدنايا ، صفات الرحمة ، والعفو ، والتواضع ، والحكمة . .
المذيع :
والتسامح .
الدكتور راتب :
والتسامح ، ونجدة الضعيف . .
المذيع :
و المروءة
الدكتور راتب :
وصفات المروءة ، والصدق ، والأمانة .
أستاذ جمال أبرز صفات المؤمن أنه إذا حدثك فهو صادق ، وإذا عاملك فهو أمين ، وإذا استثيرت شهوته فهو عفيف ، وهذا ما قال عنه سيدنا جعفر :
((حتى بعث الله فينا رجلاً نعرف أمانته ، وصدقه ، وعفافه ، ونسبه))
المذيع :الأمانة ، دكتور راتب النابلسي ، هذه الكلمة الهامة التي يجب أن تتوافر في صفات الإنسان الذي تتكلم عنه ؟
مفهوم الأمانة :
الدكتور راتب :
الأمانة لها مفهوم ضيق ، من مفهوماتها الضيقة أنه إذا أودع عندك إنسان حاجة أن تؤديها بالتمام والكمال ، في الوقت المناسب ، لكن الأمانة أبلغ من ذلك بكثير لأن الله عز وجل يقول :
﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ﴾
الأمانة في أدق تعاريفها نفسك التي بين جنبيك :﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴾
الأمانة أن تحمل نفسك على طاعة الله بعد أن تعرفها به ، الأمانة أن تتقرب لله بالطاعات ، والبذل ، والتضحية من أجل أن تستحق الجنة .البشر على اختلافهم نموذجان فقط :
لذلك يمكن بكل بساطة أن نقسم البشر على اختلاف مللهم ، ونحلهم ، وانتماءاتهم ، وأعراقهم ، وأجناسهم ، و ألوانهم ، ومذاهبهم، وطوائفهم ، إلى نموذجين ليس غير ، إلى إنسان آمن بالآخرة ، آمن بالجنة ، بناء على إيمانه بالجنة اتقى أن يعصي الله ، ثم تقرب إلى الله بأن جعل حياته مبنية على العطاء ، يعطي من وقته ، يعطي من ماله ، يعطي من صحته ، يعطي من خبرته ، يعطي من حكمته ، يعطي من كل شيء منحه الله إياه ، مصداق ذلك قوله تعالى :
﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ﴾
والحسنى هي الجنة .أنت حينما تؤمن أنك مخلوق للجنة لابد من أن تنعكس مقاييسك مئة وثمانين درجة ، الإنسان قبل أن يعرف الله يرى ذكاءه في الأخذ ، بعد أن يعرف الله يرى ذكاءه في العطاء ، لذلك الأنبياء جاؤوا إلى الدنيا ، وأعطوا كل شيء ، ولم يأخذوا شيئاً ، بينما الأقوياء أخذوا كل شيء ، ولم يعطوا شيئاً .
الحقيقة قرأت كلمة رائعة لمؤلف ألّف كتاباً عن رسول الله ، قال : يا من جئت الحياة فأعطيت ولم تأخذ ، يا من قدست الوجود كله ورعيت قضية الإنسان ، يا من زكيت سيادة العقل ، و نهنهت غريزة القطيع ، يا من هيأك تفوقك لتكون واحداً فوق الجميع فعشت واحداً بين الجميع ، يا من الرحمة مهجته ، والعدل شريعته ، والحب فطرته ، والسمو حرفته ، ومشكلات الناس عبادته.
المذيع :
إذاً محمد عليه الصلاة والسلام هو الإنسان الذي صنعه القرآن ، ونحن نتمنى دائماً ونسعى جاهدين أن نتمثل قيمه ومثله ، حتى نكون كالإنسان الذي قصدته سيادتك دكتور راتب النابلسي في تصنيع القرآن لهذا الإنسان .
من عرف الله واستقام على أمره فهو بطل كبير :
الدكتور راتب :
مادام الإنسان قد عرف ربه ، واستقام على أمره ، وتقرب إليه فهو بطل كبير ، هو إنسان متميز بإدراكه ، و انفعالاته ، وتصرفاته .
أستاذ جمال لا يمكن إلا أن نؤكد هذه الحقيقة ؛ الناس رجلان ؛ رجل عرف الله فانضبط بمنهجه ، وأحسن إلى خلقه فسعد في الدنيا والآخرة ، ورجل غفل عن الله فتفلت من منهجه ، وأساء إلى خلقه ، فشقي في الدنيا والآخرة .
خاتمة وتوديع :
المذيع :
نسأل الله عز وجل سماحة الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي أن يجعلنا أهلاً لشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم ، نشكركم الشكر الجزيل على هذه القيم المثلى ، والفضائل العليا ، التي تحدثتم من خلالها ، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
الدكتور راتب :
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته .
